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友情
- 不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习用正当的方法来赢得一个人的心。
- 友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友
- 有了朋友，生命才显出它全部的价值。
- 名声是无味的向日葵，戴着一顶华丽而俗不可耐的金冠；友谊则是鲜润的玫瑰花，褶褶瓣瓣
- 友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。
- 自己不能胜任的事，切勿轻易答应别人；既经允诺，就必须实践自己的诺言。
- 友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。
- 对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养
- 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往……
- 智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。
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时间
- 取道于“等一等”之路，走进去的只能是“永不”之室。
- 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。
- 在无限的时间的河流里，人生仅仅是微小又微小的波浪。
- 生命最长久的人并不是活得时间最多的人。
- 一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。
- 在这个世界上，既然燕尔打捞婚乃至重大决战都在不断发生，我们大家每天到了一定时间，
- 正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事
- 一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念。这个过程叫做取得经验。
- 明智的人在劳动中找到自己的幸福，而不在家庭、城市、山区或海市蜃楼里寻找幸福，浪费
- 如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的
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爱情
- 人和兽的区别：人有理性，兽无理性。人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的
- 权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门；金钱铸成的爱神之剑，射不中有情人的心。
- 爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡； 买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情�
- 左右不平衡的载物，是骆驼的痛苦； 冷热不正常的爱情，是精神上的痛苦。 爱情是生命长
- 忠于爱情并不等于迷于爱情，更不是说活着就是为了爱情。
- 勇气如爱情，需要希望来滋养。
- 心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。
- 爱整个人类可能是一件易事；认真地去爱上一个人却很难。
- 没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际正相反：无
- “爱”和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。
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人格
- 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救
- 自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。
- 一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。
- 所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对
- 我们爬得比别人高，人们完全可以允许；但如果我们不将自己的人格降到他们那么低，他们
- 我凭人格发誓，我不懂这些女人！我就是不懂！她们怎么能成天价什么事也不干，光是混日
- 一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人
- 读书在于造成完全的人格。
- 道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人
- 要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其
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理想
- 一个人一天也不能没有理想，但凭侥幸，怕吃苦，没有真才实学，再好的理想也实现不了。
- 没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。
- 一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。
- 理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。
- 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
- 所谓人生，是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。
- 一个有良知而纯洁的人，觉得人生是一件甜美而快乐的事。
- 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。我确信这也是一个真理
- 不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者……
- 人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着
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科学
- 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
- 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家
- 无论鸟的翅膀是多么完美，如果不凭借着空气，它是永远不会飞翔高空的。事实就是科学家
- 在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。…
- 我能成为一个科学家，最主要的原因是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和搜
- 科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造
- 就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏
- 打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活
- 我把科学的广阔园地，看作是一个广大的原野，其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地
- 科学，给青年以养料，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在不幸的时刻保护着你
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信仰
- 支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
- 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
- 信仰和迷信是截然不同的东西。
- 我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝
- 怀疑与信仰，两者都是必需的。怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
- 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
- 信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
- 人是为了某种信仰而活着。
- 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受世
- 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情
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事业
- 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万唾弃，那活着还有什么意思
- 一个顽强坚持自己在正义事业中的目标的人是不会因同伴发疯似地狂叫“错了”而动摇决心
- 如果知道光阴的易逝而珍贵爱惜，不作无谓的伤感，并向着自己应做的事业去努力，尤其是
- 凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。他会对于当时的环境不满意；不过他的不满
- 任何职业都不简单，如果只是一般地完成任务当然不太困难，但要真正事业有所成就，给社
- 立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
- 在一切大事业上，人在开始前要象千眼神那样察视时机，而在进行时要象千手神那样抓住时
- 一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一
- 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上，人在开始做事前要象千眼神那样察视
- 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种
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自由
- 无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正
- 如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，
- 真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是
- 人只有在独身的时候，才能安静自由地过活。家庭生活好像故意使同一屋顶底下的人互相厌
- 由一小部分人来确定什么是公理，什么不是公理，这样的权力是真实抑或虚假的呢？在今天
- 唉，难于这个摧残天然仁厚和真诚友谊的鬼把戏——假派头，我再也不能忍受了。什么“应
- 有的人不敢提到****，有的人死命地钻进心理分析，有的人一定要“对人类有热烈的态度”
- 一个人年轻的时候需要有个幻象，觉得自己参预着人间伟大的活动，在那里革新世界，他的
- 友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出****、
- 言论自由是一切权利之母。
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修养
- 一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，
- 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
- 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
- 合理安排儿童每天的生活，使之总是忙于有益的事情避免无事生非或虚度时光。
- 决不要骄傲。因为一骄傲，你就会在应该同意的场合固执起来，因为一骄傲，你就会拒绝别
- 自负是进步的敌人。
- 礼，所以正身也；师，所以正礼也。
- 一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起
- 一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
- 礼让不费什么，而得到一切。
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愿望
- 一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠
- “思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。
- 倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职
- 当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”
- 正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。
- 美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人
- 只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。
- 人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着
- 每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯
- 有愿望才会幸福。
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人才
- 机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。
- 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
- 大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。
- 可叹的是，常常需要两个人才能构成一个完美的情人，就像在文学上只有借助于几个性格相
- 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越
- 你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那
- 同情有两种：一种是心肠软弱的妇人之仁，看了别人的不幸，心中本能地觉得难受，立刻不
- 惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想
- 孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独
- 离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会
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成功
- ……要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一
- “拿出胆量来”那一吼声是一切成功之母。
- 只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
- 谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。
- 执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易
- 聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需
- 与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我
- 人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。
- 发现的历史表明，机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，
- 当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功而能克服偶发事件，并且替
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集体
- 个人进步在于集体
- 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
- 不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。
- 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
- 人的巨大的力量就在这里——觉得自己是在友好的集体里面。
- 一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。
- 个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
- 人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。
- 只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。
- 为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些
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民族
- 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英
- 单眼皮呢，确是极大的缺陷，内心的丰富没有充分流露的工具，宛如大陆国没有海港，物产
- 外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人，在这一点上，我任何时候都是和义和团站在
- 法包含着一个民族经历多少世纪发展的故事，因而不能将它仅仅当作好象一本数学教科书里
- 父亲子女兄弟姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的异常郑重的相
- 他（罗曼罗兰）通过无形的音乐，说明人类伟大的东西不属于一个时代一个民族，它像一束
- 另一方面，如果不让心灵成为自己的先知，不让它经过一个孤独的检验的自我恢复的过程，
- 民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志
- 去征服剥削掠夺乃至消灭劣等民族，乃是我无可推卸的职责与特权。
- 如果我的民族在这场实验中失败了，我将不会为之哭泣，是他们自找了这样的结局。
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国家
- 青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选
- 预算不是一个钱柜，而是一个洒水器：它抽上来又洒出去的水越多，国家就越繁荣。
- 有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼
- 国家的安全不能寄托於别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世
- 历史上伟大的国家兴亡，完全是由於种族混合以至破坏了血统纯洁所致。为了要防范这种灾
- 民族国家的创造，绝不是毅力单薄的民族主义联合会所能济事的，只有具备钢铁般坚决意志
- 一个领袖，一种群众，一个国家。
- 大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争——强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这
- 一个国家文化的高低，看它的民法和刑法的比较就能知道。大凡半开化的国家，民法少而刑
- 这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由
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道德
- 圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也�
- 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
- 君子以言有物，而行有恒。
- 君子以行言，小人以舌言。
- 处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属�
- 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真
- 文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根�
- 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率
- 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的
- 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
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妇女
- 没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有
- 处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算
- 妇女之中有战士有画家有诗人。语文存在一天，克娄巴特拉的英名就会存在一天，但不是因
- 你们可以相信：世人的谦逊总有他们善良的原由的。亲爱的上帝常常使他的臣仆易于表现谦
- 要在人前庄重而在丈夫面前妖治，只有天才办得到，而这等妇女是不多的。这是夫妇之间长
- 就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。
- 妇女染有庸俗化习气的家庭里，最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。
- 妇女不仅仅需要一个和她相好的同床人，她首先需要一个朋友，一个伴侣，一个她可以与之
- 大概是由于妇女缺乏冒险的精神，所以她们不像男人那样喜欢证券投机和开矿办企业这类事
- 对于一个决不肯随便****于人的妇女，肉体是骄傲的，肉体比思想更不容易消除怨愤。
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读书
- 你知道得很多，但如果你不把你的知识用于你的需要，那就没有什么用处。
- 书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物，运送给一代又一代。
- 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
- 学习有如母亲一般慈爱，它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子，如果向它要求额外的报酬，也
- 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。
- 不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道
- 现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我
- 学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
- 要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地、耐心地学习。
- 不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
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儿童
- 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到
- 科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨
- 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过
- 凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此
- 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生
- 教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟
- 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这
- 座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭
- 既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作
- 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路
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社会
- 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。
- 有教养的人不装模作样，他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不
- 道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是
- 一项法律，一项看不见的法律，它只能管到几块路牌之内，这几块路牌的那一边它就管不着
- 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道
- 你们卑鄙的人类就是这样——老是扯谎，老是自以为具有那些实在不具备的美德，却否认那
- 有两种基督教道德，一种是私德，一种是公德。这两种道德如此不同，如此不相干，以致彼
- 人类一向有这个独特之处：它保留了两套法则——一套私下的，一套真正的；一套公开的，
- 狼也罢，熊也罢，各种野兽也罢，我统统不怕，惟独怕人。野兽来了，你可以用****或者别
- 诽谤在大家眼皮底下突然成形，逐渐扩大，不断发展。它扩展着自己的飞翔范围，一双巨大
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青年
- 青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不
- 青年人的才能是发明，老年人的才能是判断。
- 青年时犯错误，成年时同错误进行斗争，老年是为错误而惋惜。
- 青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能平伏的多；一
- 青年人较适于发明而不适于判断；较适于执行而不适于议论；较适于新的计划而不适于惯行
- 青年性格如同一匹不羁的野马，藐视既往，目空一切，好走极端。勇于革新而不去估量实际
- 思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面
- 最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以
- 温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的
- 一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。
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勤奋
- 不存在没有热情的智能，也不存在没有智能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的
- 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
- 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。
- 山不厌高，海不厌深。
- 在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到
- 某种可喜的才能，某种幸运的机会，可以形成某一些人上升的梯子的两侧，但是那梯子的横
- 人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
- 一个人即使已登山顶峰，也仍要自强不息。
- 我是否曾主张，我们应对向着我们而来的一切灾难低头屈服？绝不！那只是宿命论的主张。
- 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作
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工作
- 爱夸海口的人，工作往往往落空。
- 管理阶层的领导能力是刺激员工努力工作的原动力。
- 经理人员的任务则在于知人善任，提供企业一个平衡、密合的工作组织。
- 决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占�
- 装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看
- 正派的男人连工作的时间还嫌不够，他哪能白浪费时间去打扮自己，去做降低自己身份的事
- 伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
- 干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸！他自以为进得去便出随时出得来
- 世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做
- 人生最大快乐，是自己的劳动得到了成果。农民劳动得了收获工人劳动出了产品医生劳动治