道德列表
- 圣人为知矣，不诚则不能化万民。《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也�
- 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
- 君子以言有物，而行有恒。
- 君子以行言，小人以舌言。
- 处己、事上、临下，皆当如诚为主。明·薛瑄《读书录》 衡量自己，服膺上级，领导下属�
- 古之所谓正心而诚意者，将以有为也。唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真
- 文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根�
- 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率
- 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的
- 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
- 以财为草，以身为宝。
- 惟天下之至诚，为能化。
- 忠诚是人生的本色。
- 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进�
- 有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》
- 至诚则金石为开。《西京杂记》卷五 至诚：极大的真诚。 金石为开：象金石般坚固的东西
- 精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》 精诚：真诚。 亏：亏蚀。只要真心诚意从
- 诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》 诚：真诚。 感：感触。真诚能感动一切。
- 人之操履无若诚实。宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履：操守。诚实是人的最高品德。
- 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心，这是人�
- 思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则�
- 遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺�
- 至诚如神。
- 道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷
- 道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的
- 只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越
- 我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教
- 革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，
- 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，
- “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
- 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背
- 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进
- 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。
- 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀
- 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提
- 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的
- 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
- 天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。
- 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
- 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。